Desde el otro lado del Puente llegaba a plena luz del día la hermandad del Descendimiento. Con menos público del habitual por las restricciones en materia de seguridad, el imponente misterio dorado se asomaba a la Puerta del Puente entre saetas de sus devotos en la Plaza de Santa Teresa. Con los sones de la Banda de Cornetas y Tambores Caído y Fuensanta hacía su entrada en la nueva carrera oficial dejando atrás a decenas de penitentes de paisano. Una entrada que coincidía con la salida del Cristo de la Expiración por Santa Catalina.
Elevado sobre un calvario de flores en color rojo y sostenido por los Santos Varones, el misterio del Descendimiento abandonaba minutos después la carrera oficial de camino hacia la Cruz del Rastro. Asimismo, este Viernes Santo se pudo ver el nuevo juego de ciriales y vara del pertiguero para el tramo de paso de misterio que ha estrenado la cofradía.
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La hermandad del Descendimiento de Córdoba atravesará el Puente Romano sin penitentes
La corporación anuncia su recorrido oficial para el próximo Viernes Santo.
El Santísimo Cristo del Descendimiento, durante su procesión – ARCHIVO
Los penitentes que acompañen al Santísimo Cristo del Descendimiento y a Nuestra Señora del Buen Fin el próximo Viernes Santo no podrán seguir a sus titulares a su paso por el Puente Romano, de ida, ni durante el recorrido oficial. Así lo ha comunicado la corporación del barrio del Campo de la Verdad, que ha informado de su horario e itinerario para la estación de penitencia de este año.
Como señala la cofradía del Viernes Santo, «en el pleno de hermanos mayores de octubre de 2016, se acordó la no participación de penitentes durante el recorrido de la carrera oficial». De esta forma, para facilitar su tránsito y organización, los penitentes del Descendimiento deberán abandonar el cortejo al llegar al Bar de los Romerillos, de manera que a la ida no podrán discurrir por el Puente Romano. Una vez finalizado el recorrido oficial, los devotos podrán volver a incorporarse en la esquina de la Cruz del Rastro con el Puente de Miraflores.
Asimismo, la junta de gobierno del Descendimiento ha dado a conocer sus horarios oficiales para el próximo Viernes Santo. De esta forma, la cruz de guía de la corporación se pondrá en la calle a las 19.20 horas, regresando hasta su sede canónica en la parroquia de San José y Espíritu Santo a las 01.00 horas del Sábado de Gloria.
El recorrido de la hermandad será el siguiente: Paseo Cristo del Descendimiento, Plaza de Santa Teresa, Puente Romano, Puerta del Puente, carrera oficial, Cardenal González, Paseo de la Ribera,Ronda de Isasa, Puente Romano, Calahorra, Paseo cristo del Descendimiento y entrada.
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El Descendimiento de Córdoba entrega los juguetes de su campaña de reyes
Junto con el equipo «Libra» de la Policía Local, la corporación del Viernes Santo ha colaborado en la segunda edición de la iniciativa «Un juguete, un soplo de ilusión»
Recogida de juguetes de la hermandad del Descendimiento – ARCHIVO
La vocalía de juventud de la Hermandad del Descendimiento y el equipo «Libra» de la Policía Local de Córdoba, especializado en la protección a víctimas de violencia de género, entregarán este martes 10 de enero un total de once lotes de juguetes a los alumnos del colegio público «Duque de Rivas». Esta iniciativa solidaria se enmarca dentro de la segunda edición de la campaña «Un juguete, un soplo de ilusión».
El teniente de alcalde de Presidencia y Seguridad Ciudadana del Ayuntamiento de la capital, Emilio Aumente, elogió esta campaña conjunta que expresa «la implicación social y la calidad humana que la Policía Local comparte, además de con distintos colectivos profesionales, con una sociedad como la cordobesa que es solidaria de corazón y con hechos».
En la edición del pasado año, los juguetes fueron donados a hijos de mujeres víctimas de violencia de género, que se encontraban alojadas en uno de los recursos de emergencia de Córdoba capital. En esta ocasión, al tener constancia de que se disponía de suficientes juguetes, se ha optado por hacer la entrega de los mismos a otro colectivo de menores.
De esta forma, a lo largo de este martes, el equipo «Libra» procederá a recoger los juguetes, en la casa de hermandad de la cofradía del Viernes Santo, en la calle Fernández de Córdoba, para posteriormente trasladarse al centro de enseñanza pública «Duque de Rivas» y junto a representantes de la Hermandad del Descendimiento, hacer entrega de los mismos.
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Las piezas serán realizadas por el orfebre cordobés Manuel Aguilera
Diseño de los nuevos ciriales del Descendimiento
La hermandad del Santísimo Cristo del Descendimiento y Nuestra Señora del Buen Fin anunció este domingo la realización de un nuevo juego de ciriales para su paso de misterio. Así lo ha comunicado la corporación del Campo de la Verdad a través de su página web. Durante el fin de semana, y como informó la cofradía, se ha procedido a la firma del contrato con el taller de orfebrería de Manuel Aguilera Villanueva.
Aguilera Villanueva, hermano de la propia hermandad del Viernes Santo, es asimismo el autor del diseño del nuevo juego de ciriales. La intención de la cofradía es que estas nuevas piezas patrimoniales, que antecederán al paso de misterio del Santísimo Cristo del Descendimiento, sean estrenadas durante la estación de penitencia del próximo Viernes Santo. Los nuevos ciriales, como se aprecia en el dibujo publicado en la web del Descendimiento, siguen la línea estética de las piezas que la hermandad ha realizado en los últimos tiempos.
Con la incorporación de estas nuevas piezas, la corporación del Campo de la Verdad continúa con el enriquecimiento y mejora del guión procesional de la cofradía. Manuel Aguilera es autor asimismo de otras insignias del cortejo procesional de la hermandad, como son un juego de faroles de acompañamiento realizados en 2012, mástil de la cruz parroquial y guión de juventud, realizados también ambos en 2012, o los candelabros de cola de la Virgen del Buen Fin, realizados en 2014.
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El grupo joven de la hermandad del Descendimiento ha organizado una recogida de ropa. Esta actividad, que se viene realizando en la última semana del mes de octubre durante los últimos años, se desarrolla desde la fundación del grupo joven de la corporación. «Aprovechando el cambio de estación, desde la juventud de la hermandad del Descendimiento se viene realizando esta iniciativa para ayudar a las personas más necesitadas», señaló a este periódico José Enrique Domenech, hermano mayor de la cofradía del Viernes Santo.
La campaña se desarrollará entre el 24 y el 29 de octubre, y se podrán aportar todo tipo de prendas, incluido calzado. La hermandad ha facilitado un horario de recogida en su casa de hermandad, para que todo aquel que quiera colaborar pueda sumarse a esta iniciativa solidaria. El horario establecido será de 18.30 a 20.30 horas. «La ropa que se recoja, preferiblemente de invierno, será entregada por nuestro vocal de caridad a la Cáritas parroquial, que se encargará de distribuirla», manifestó Domenech.
No es la única iniciativa solidaria que lleva a cabo la hermandad del Viernes Santo, ya que durante el mes de agosto los hermanos de la corporación realizan una ofrenda de alimentos a Nuestra Señora del Buen Fin. Estos, al igual que la ropa, van destinados a la Cáritas parroquial. De esta manera, el grupo joven de la hermandad del Descendimiento contribuye son su obra social a hacer algo más llevaderas estas fechas a las personas más necesitadas.
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Este Viernes Santo, la cofradía del Descendimiento conseguía una vieja aspiración. Tras muchos años de esfuerzo, la hermandad incluyó en su cortejo el nuevo Simpecado de la corporación. De color azul, la nueva insignia ha sido diseñada por Fray Ricardo de Córdoba, bordada por Antonio Villar y cuenta con orfebrería de Manuel Aguilera. A pocos metros del palio de Nuestra Señora del Buen Fin, el Simpecado era portado como anuncio de la llegada de la Madre de Dios.
Con pequeñas flores blancas adornando las jarras de su paso, Nuestra Señora del Buen Fin puso la nota menos sobria de una jornada marcada por el luto de la muerte de Jesús. Bajo su bordado palio, la Dolorosa de Manuel Hernández León, estuvo acompañada musicalmente por la Banda de la Esperanza, que interpretó marchas como «Esperanza Maceran» y «Rosario de Montesión» camino del Puente Romano, o «El Buen Fin», a la salida de la carrera oficial. Como todos los años, la Dolorosa estuvo acompañada por una larga hilera de vecinos hasta el Campo de la Verdad, lugar en el que se cierra el Viernes Santo cordobés.
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A bastantes metros de Capuchinos, se preparaba el cortejo de la hermandad del Descendimiento, en la parroquia de San José y Espíritu Santo. A las 18.00 horas, la cofradía ponía su cruz de guía en la calle para cruzar al otro lado de la ciudad. Un tránsito que todos los años es el lugar escogido por los cientos de cofrades que copan el Puente Romano para ver el paso del Santísimo Cristo del Descendimiento y de Nuestra Señora del Buen Fin.
Con la música de la banda de cornetas y tambores Caído-Fuensanta, el misterio protagonizado por Jesús, los Santos Varones, la Virgen, San Juan y María Magdalena, atravesó la Cruz del Rastro para enfilar la calle San Fernando antes de cumplir con la carrera oficial. Posteriormente, el paso del Descendimiento, exornado con claveles rojos, se adentró en la estrechez de Deanes sorteando los balcones ante la mirada impresionada de los privilegiados que encontraron un hueco para presenciarlo. Finalmente, y tras realizar estación de penitencia en la Catedral, el misterio encabezado por la talla de Amadeo Ruiz Olmos regresó a su barrio rodeado de sus vecinos.
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Rafael Carlos Mendoza – ABC Córdoba – 01/03/2016.La solidaridad a veces cuesta pronunciarla, pero a muchos, sobre todo a los másjóvenes, les encanta dibujarla y ponerla en práctica. Colores y garabatos traducidos en una acción social para colaborar con los que más lo necesitan.
El grupo joven de lahermandad del Descendimiento ha abierto la tercera edición delConcurso Solidario de Dibujo «Los colores de la Semana Santa» en el que participan jóvenes en tres categorías por edades.
La inscripción al certamen, que finalizara el próximo 4 de marzo, es gratuita. Los participantes tan sólo tienen que entregar un kilo de alimentos no perecederos. Un concurso solidario que tiene como objetivo colaborar conCáritas Parroquial del Campo de la Verdade implicar a los más jóvenes con la acción social de la hermandad, como explica el hermano mayor de la corporación, José Enrique Domenech.
Por ello, los organizadores recorrerán los colegios del barriopara hacer partícipe de la acción a los jóvenes de la zona. En la pasada edición, más de200 escolares realizaron sus ilustraciones sobre la Semana Santa, ya que el concurso está inmerso en los actos cuaresmales que organiza la corporación del Viernes Santo.
La entrega de premios será el 12 de marzo a las 13.00 horas en la casa hermandad.
La jornada del Viernes Santo, la última tarde de procesiones de la Semana Santa en Córdoba, discurrió ayer con la factura de toda la vida. Muchos fueron los detalles que llevan a esta conclusión. El primero nace de la protagonista de la cita cofrade, ya que la Virgen de los Dolores, la Señora de Córdoba, estrenaba unos candelabros antiguos y llevaba la peana más a la vista.
Con menos calor que los días precedentes pero con bastante gente a medida que avanzaba la tarde, cualquiera pudo contemplar otro estreno importante del día, como fue el manto de brocatel de la Virgen del Desconsuelo o las figuras secundarias del Descendimiento que aparecieron con ropas oscuras sin bordar.
Valga un apunte final: el azahar se ha confirmado (ayer pudo constatarse) como un elemento esencial del exorno floral. Dos pasos del Viernes Santo lucieron esta flor: los de la Virgen del Rosario y la Virgen del Desconsuelo.
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¿Mirar al interior? No es que no haga falta, y muchos de los que estaban en las aceras lo harían y lo harán, pero la tarde de ayer era para beberse las calles, para empaparse de una ciudad que respiraba espiritualidad precisamente por su parte más hermosa y a la mejor hora del año y del mundo. Descendía primavera, que diría el poeta, aunque el almanaque diga que todavía habrá que esperar casi un mes. Pero el presentimiento es muy fuerte, y no había más que salir a la calle para darle pellizcos al aire y comprender que ya estaba a la vuelta de la esquina.
Por el Puente Romano, dorado en su cara occidental por un sol declinante que cada día quiere estar en Córdoba unos cuantos minutos más, llegaba el cortejo de estandartes y varas, guiados por una cruz que se sabe el camino del río de memoria. Por allí, arropada por varias decenas de hermandades de gloria y penitencia, venía el Cristo del Descendimiento, el titular de la más antigua de las cofradías que cruzan el Guadalquivir y en torno al cual las cofradías rezaban el Via Crucis.
Era una tarde como de deshielo, como si no hubiera derecho a templar el ambiente después de que los huesos todavía recuerden la severidad polar de las semanas anteriores. Por eso en la Puerta del Puente sorprendía una temperatura que contaba, sin que todavía se hubieran visto las primeras cruces, que algo grande esperaba a la vuelta de cualquier lugar hermoso.
Así sería. Tras del cortejo de hermandades, y precedido por su cuerpo de acólitos, llegaba el Cristo del Descendimiento. Le rodeaba un aire de novedad y otro de Viernes Santo de toda la vida. No había esta vez el brillo del oro de su paso y de los claveles rojos y los capirotes que le dan cortejo en la foto de la memoria. Ahora todo venía resuelto en la oscuridad y la penitencia de la Cuaresma. No iba el Señor bajando de la cruz, o al menos no de la arbórea de la que pende en su capilla y en su paso.
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El autor de los Crucificados del Descendimiento y la Clemencia dejó en Córdoba una amplísima producción escultórica
Antonio Varo. Redacción
Llegó a Córdoba en los primeros meses de la Guerra Civil, y poco después ya tenía dos obras escultóricas en la ciudad. Se llamaba Amadeo Ruiz Olmos, había nacido en 1913 en Sedaví (Valencia) y llegó a nuestra ciudad huyendo de las balas. «Estuvo a punto de ser fusilado por el mero hecho de haber sido monaguillo», explica Pablo Lorite, un cofrade ubetense que ha publicado recientemente una monografía sobre el artista. Llegó a Peñarroya-Pueblonuevo con el bando republicano —«el mismo que había querido liquidarlo», explica Lorite— pero desertó en Espejo y se refugió en la capital.
En 1938 realizó el Cristo del Descendimiento para la cofradía fundada unos meses antes en la iglesia del Campo de la Verdad. También por esos días labró la Virgen de los Caminantes, que se colocó en una hornacina de la Catedral, frente al Triunfo, y que hoy se custodia en el interior. Y aunque aquí era totalmente desconocido, ya había empezado en tierras levantinas su carrera de escultor.
En el año final de la contienda esculpe el Cristo de la Clemencia para la hermandad de los Dolores, pero éste, a diferencia del anterior, hubo de esperar aún diez años para salir en procesión, pues la cofradía retrasó hasta 1949 la incorporación de su segundo titular.
Obra abundante
Al acabar la guerra, y con el deseo de asentarse en la ciudad, volvió brevemente a Valencia para contraer matrimonio, regresó a Córdoba y compaginó la creación de su obra con su trabajo como profesor en Artes y Oficios. Sin embargo, aunque permaneció en Córdoba hasta su jubilación —tenía el estudio en la plaza del Profesor López Neyra—, no volvería a tallar ninguna imagen titular para cofradías de la capital. Eso sí, hizo en 1957 los ángeles pasionistas que ocupan las esquinas en el paso del Cristo del Remedio de Ánimas y a mediados de los sesenta el grupo escultórico, todo él en talla completa, que acompañó al Cristo del Descendimiento hasta 1992 y que se custodia en la casa de hermandad.
Los años de la República y la guerra habían provocado daños inmensos en el patrimonio artístico y religioso, y en los años de la posguerra hubo mucho trabajo para imagineros y escultores. Así, Ruiz Olmos participó en la creación de imágenes de muchos pueblos que sustituyeron las que habían sido destruidas: a modo de ejemplo están citar la Virgen de la Salud de Castro del Río, la del Campo de Cañete de las Torres o la Esperanza de Puente Genil, que fue su primera Dolorosa.
Su producción tanto civil como religiosa fue amplísima, ya que el catálogo de sus obras incluye más de 800 piezas, y aún quedan algunas sin registrar. Abarcó todas las posibilidades del arte escultórico: imaginería, retablos, retratos, relieves, monumentos funerarios, estatuas en la calle… «Tampoco tenía limitaciones en los materiales —señala Pablo Lorite— y lo mismo hacía obras en madera, piedra artificial, mármol o bronce». Muchas de sus obras se pueden admirar en las calles de Córdoba, (estatuas de Séneca, Averroes, Maimónides, Ibn Hazm, Góngora, Triunfo del Puente de San Rafael, Fray Albino, los cuatro Califas de la Plaza de Toros…), cementerios (mausoleo de «Manolete» o panteón de los López Cubero en la Salud), instituciones (busto de Séneca en la Real Academia) y en la propia Catedral (losas funerarias de los obispos Pérez Muñoz y Fray Albino, además de algunas imágenes).
Además de la imaginería reseñada para cofradías, dejó obras de gran importancia, aunque algunas no están expuestas al público: es el caso de un espléndido misterio del Nacimiento realizado para la parroquia de la Trinidad, que hace años que no se exhibe en las fiestas navideñas. También salieron de su gubia —entre otras muchas— una imagen de Santa Victoria para la parroquia del Barrio del Naranjo y otra de Santa Emilia de Rodat de la capilla del Colegio de la Sagrada Familia (Francesas).
«La mayor parte de su obra se reparte entre las provincias de Córdoba y Jaén, sobre todo en la zona limítrofe, aunque hay obras suyas en La Mancha y hasta en el País Vasco», comenta Lorite, que añade que «hay obras suyas en Baeza, Úbeda, Lopera, Porcuna, Montoro, Villa del Río, Cañete y otros muchos pueblos». Pero no ha tenido suerte Ruiz Olmos con la valoración estética y técnica de su obra, pues se le han reconocido calidades «escultóricas» en detrimento de las puramente imagineras. Pablo Lorite lo niega: «Es un gran imaginero y un gran retratista, muchas de sus figuras estaban basadas en modelos reales, y en sus misterios y grupos escultóricos las distintas efigies “hablan” y se comunican con gran expresividad».
«Restauraciones»
Bastantes de sus imágenes, no obstante, han sido «restauradas» de modo que se han eliminado algunos de los rasgos de su estilo, como el tono claro de la encarnadura, sobre el que se han añadido pátinas oscurecedoras que no responden a los designios del autor; en algún caso, incluso, el rostro ha sido eliminado para ser sustituido por otro tallado por el «restaurador».
Pasó sus últimos años en Madrid. En 1988, cinco años antes de su muerte, entregó a la hermandad del Descendimiento el modelo en escayola de la imagen titular, que durante varias décadas él quiso que presidiera el taller donde iba creando su obra. Murió en la capital de España, y dejó inconclusa su última obra, destinada a ser su propio mausoleo y llena de simbolismo.
https://www.descendimientocordoba.org/wp-content/uploads/2020/06/escudo-descen-transparante-sin-texto.png00Descendimientohttps://www.descendimientocordoba.org/wp-content/uploads/2020/06/escudo-descen-transparante-sin-texto.pngDescendimiento2012-02-26 17:18:262014-07-31 17:20:29La huella de Ruiz Olmos
«¡Joaquín, que voy a llamar!», decía Andrés Luna Moya con el martillo en la mano un Viernes Santo cualquiera que ya no podrá repetirse. Y Joaquín, desde la última trabajadera del paso de palio de la Virgen del Buen Fin, quizá con la concentración que le dio su disciplina militar, diría algo así como: «Llama cuando quieras, que la cola está», poco antes de que el paso que mandaba el capataz, su primo, buscase el cielo en un breve salto y echara a andar.
Joaquín Moya Espejo no estará el Viernes Santo debajo de su Virgen, la titular de la cofradía del Descendimiento, su cofradía de toda esa vida que ayer le arrebataron de un disparo en Afganistán, donde servía al ejército español.
José Enrique Domenech, el hermano mayor del Descendimiento, recordaba ayer emocionado al sargento primero caído en combate, al que conocía desde pequeño porque serían de edades parecidas. «Era lo que se dice un hermano costalero, porque pertenecía a la cofradía y era muy devoto de la Virgen del Buen Fin», cuenta de este militar al que recuerda criado en el barrio de Fray Albino y muy vinculado a todo lo que sucedía en el Campo de la Verdad.
En los últimos años, por su destino en el Norte, no podía ensayar, pero tenía su sitio en el paso y pedía el permiso pertinente para viajar desde Vitoria y calzarse el costal y las zapatillas y ponerse la faja para llevar a su Virgen. No se lo dieron en 2011, aunque la lluvia dejó a la cofradía sin salir. En 2012, cuando Nuestra Señora del Buen Fin salga a la calle entre la devoción del Campo de la Verdad, seguro que Andrés Moya Luna le vendrá el recuerdo de cuando llamaba por su nombre bajo el paso a aquel costalero de la última trabajadera, justo bajo el amparo protector del manto rojo de la Virgen, que ayer dio su vida defendiendo a España. Manuel Aguilera, el anterior hermano mayor, también lo recuerda en la Fiesta de Regla y en los cultos y resalta su implicación activa en la vida de la hermandad, en cuya Junta de Gobierno tenía familiares y que pronto le recordará con una misa.
El Campo de la Verdad está de luto. Un barrio de casas bajas donde los vecinos se asomaban a la calle a medida que reconocían en la televisión a Joaquín, el niño de la esquina, el cofrade, que estaba en el norte destinado y era militar. Muchos desconocían que estaba de misión en Afganistan, tan solo llevaba un mes en el país de los talibanes.
«Un mes solo allí», repetía su hermano pequeño, Rafael, una y otra vez, a ratos incrédulo por lo que había pasado. «No sabemos nada, no nos cuentan nada», acertaba a balbucear con los ojos llenos de lágrimas, incrédulo por la desgracia que acababan de comunicarle apenas unas horas antes el Ministerio de Defensa. Los militares han estado aquí, «mis padres y mi hermana están ni te lo imaginas, no pueden estar peor, no sabemos ni cómo ha podido ser», comentaba. Rafael insistía en dejar claro que su hermano mayor era un militar «de vocación». Orgulloso de su hermano, Rafael quería que todo el mundo supiera que Joaquín se fue al Ejército porque le gustaba, «no lo hacía por dinero». Está convencido, al igual que sus padres que su hermano estaba encantado con su destino y con sus compañeros de Vitoria, «a él le gustaba eso», explicaba en pocas palabras.
Sobre la vida privada de su hermano, Rafael no quiso ahondar y sólo reconoció que su hermano tenía un niño pequeño, y que después de un fracaso matrimonial estaba «rehaciendo su vida». En la puerta de la casa de Joaquín, un reguero de familiares y amigos entre los que se entreveía algún uniforme militar querían compartir el dolor con la familia Moya-Espejo. Los padres, enmudecidos, tenían sus puertas abiertas.
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ABC Córdoba – R.C.M. 15/04/2017
R. C. M. – ABC Córdoba | 19/10/2016
